El Hipershow

HiperShow 49 : Interfases físicas de usuario y Lego Mindstorms

Ever Reyes — 2007-06-07T04:42:24Z

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Programa en formato MP3 (26 min. | 29.8 mb.)

Noticias

Festival de Cannes 2007
del 16 al 27 de mayo.
Director invitado: Stephen Frears
Palma de oro de largometrajes: 4 meses, 3 semana, 2 días de Cristian Mungiu (Rumania, 2007). La historia de dos estudiantes en Bucarest que vivirán la situación de un aborto en donde la persona que lo realizará exige ser pagada en especie.
Premio del jurado: Stellet Licht (Luz silenciosa) de Carlos Reygadas (México, Francia, Holanda 2006). Historia sobre los menonitas en el norte de México.
Cámara de oro: Control de Anton Corbijn (UK, Australia, 2007). Historia sobre Ian Curtis, ex-líder de Joy Division.

Entrevista Jobs + Gates:
Entrevista para D5 el 31 de mayo.
Jobs: era de los aparatos post-PC, que conjugan potencialidades de un PC e Internet.
Gates: aspectos que serán incorporados en aparatos de cómputo a venir: tacto, video, voz, tinta virtual, 3D, motores de búsqueda.
Software es la parte más importante de los aparatos y de las computadoras.

iPhone de Apple
Lanzamiento el 29 de junio
Requiere contrato de dos años con AT&T (ya no con Cingular)
Nuevos anuncios

Tema: Lego Mindstorms e interfaces físicas

Interfases físicas

Uso de herramientas y materiales electrónicos que permiten la interacción humano-computadora mediante interfases que no son únicamente mediadas por una pantalla.

Aplicaciones en instalaciones artísticas interactivas, en formas de media que se pueden usar y portar, en inteligencia ambiental.

Ejemplos prominentes:
— 1999: Text Rain de Camille Utterback y Romy Achituv. El usuario se para enfrente de una pantalla en donde se refleja él mismo en blanco y negro. Letras empiezan a caer y se posicionan en donde hay sombras, formando palabras y frases. De hecho, las frases que se forman constituyen un poema sobre cuerpos y lenguaje.
— Conferencia-exposición SIGGRAPH organizada por la ACM (Association for Computing Machinery).

Lego Mindstorms

Lego se hizo popular con las pequeñas piezas de colores azul, rojo, y amarillo que se ensamblan para armar y construir objetos físicos tridimensionales; en la mayor parte de los casos, juguetes.

En 2006, la compañía Lego lanzó al mercado su producto Mindstorms.

Mindstorms: Lego ha introducido una "pieza inteligente" llamada NXT. Esta pieza realiza funciones similares a un CPU, pero si añadimos 4 tipos de sensores que se le pueden conectar, las posibilidades creativas del Lego se multiplican.

Los 4 sensores que incluye el Lego Mindstorms son: sensores de tacto, sensores de sonido, sensores de iluminación, sensores ultrasónicos (de visión). Además, el juguete incluye 3 motores que permiten que una creación se mueva.

En el NXT, la pieza central, los usuarios pueden programar el funcionamiento o la interacción de algún objeto. La programación de las funciones es sencilla, mediante una interfase gráfica que se maneja desde un freeware que se instala en la computadora (desarrollado por National Instruments LabVIEW, compatible con Mac y Win). Este software está distribuido con el paquete, pero también puede ser descargado su código fuente.

Aplicaciones

Aunque Lego está dando a conocer su producto desde un punto de vista de creación de robots y encaminado a niños de 10 a 14 años, se trata de un interesante producto que pone al alcance de todos el uso y programación de sensores de interfaces físicas a un precio considerable: 250 dólares.

Un ejemplo de desarrollo es que, al momento que un usuario se le acerque, emita un sonido determinado (música o voz) o que mueva algún objeto hacia algún lado (que oprima un botón que encienda una luz). Todo esto sin necesidad de conectar circuitos electrónicos.

El NXT tiene la posibilidad de comunicarse con un aparato Bluetooth, lo cuál permite que pueda ser controlado a distancia con un celular o que nos envie un SMS cuando alguien apague la luz.

Ligas
Text Rain, instalación interactiva: sitio web
Entrevista Jobs + Gates: en iTunes
Sitio oficial de Lego Mindstorms: sitio web
iPhone: sitio web de nuevos spots

Música

Joy Division "Love Will Tear Us Apart". Permanent, 1980.

HiperShow 48 : Objetos y simulacros de Jean Baudrillard

Ever Reyes — 2007-04-25T02:03:31Z

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Noticias
Apple retrasa su sistema operativo Leopard.
Nuevo disco de Björk, Volta, anunciado para el 7 de mayo. Inspirado de un viaje en Indonesia a las zonas devastadas por el tsunami. El disco explora el tema de la condición humana acompañado de una marcha que se extiende durante todo el álbum.

Tema: Sobre Jean Baudrillard

Datos generales
Nace en Reims, Francia, en 1929.
Es considerado un pensador revolucionario y original de fenómenos modernos, como la sociedad del consumo, la sociedad del espectáculo, las nuevas tecnologías, la sociedad contemporánea y la vida y objetos cotidianos.
En ocasiones su pensamiento ha sido clasificado como radical y de extrema izquierda, al estar influenciado en gran medida por el marxismo.
Baudrillard es ocasionalmente visto en dos épocas. La primera es aquella influenciada por Barthes y Debord, más analítica y semiológica. La segunda es asociada con la crítica a la sociedad, más de comentario y de postura.

Aportaciones intelectuales

Semiótica de los objetos
Los objetos tienen un valor que rebasa aquel que es funcional.
En las sociedades modernas, los objetos son consumidos de acuerdo a valores estéticos, de comodidad, de lujo cuyo significado no hace refrencia al objeto, más bien a la imagen que el hombre proyecta de sí mismo mediante los objetos.
Las sociedades modernas pueden ser consideradas como sociedades de consumo, en las cuáles "todo" puede ser comprado y vendido. En esta sociedades, la alienación es total y ubicua; la alienación es la verdadera estructura del comercio y del mercado.
La tecnología apreciada como simple comodidad, tienen el riesgo de dominar a la gente; los "objetos" dominan a los "sujetos" haciéndoles perder su cualidades y capacidades humanas.

Simulacros y simulación
Las comodidades y las tecnologías se mezclan con los medios de masa para crear un universo de ilusión y fantasía en el cuál los individuos viven minimizados por valores comerciales, idologías de masa y estereotipos.
Baudrillard distingue que las sociedades premodernas giran alrededor de intercambios simbólicos, las modernas alrededor de la producción y las postmodernas alrededor de la simulación.
Por simulación se entiende aquello que es real pero que va más allá de lo verdadero o lo falso.
La simulación precede, en la sociedades postmodernas, a lo real. Los mapas, la televisión, el ciberespacio, la realidad virtual.
Con la simulación llega también el fin de la producción, de la economía política, de la dialéctica significado-significante la cuál facilita la acumulación de conocimiento y de significados.
La era de la simulación está marcada por signos que disimulan algo que no existe o que nunca existió.

Influencia
Crítica a los medios de masa en donde hay cada vez más información pero cada vez menos sentido. Lo que nos es presentado correponde a un ideal, a una simulación de lo que los medios quieren decir.
Hiper-realidad: más allá de lo real, cuando lo ficticio supera lo real.
"La guerra del Golfo nunca exisitió".

Críticas
Baudrillard ha sido generalmente criticado por su radicalismo, sobretodo por los círculos de derecha.
Después de los años 70, Baudrillard dió un giro a su pensamiento, yendo del marxismo contra el marxismo. Esto debido a que esta corriente no represntaba enteramente sus ideales (e.g. el marxismo ubicaba en el centro del problema a la producción y no proponía otra solución)
A partir de mediados de los 70, ha sido observado que Baudrillard da un nuevo giro, yendo de los análisis profundos a los ensayos de opinión sobre fenómenos sociales y mediáticos contemporáneos (e.g. terrorismo).

Principales publicaciones Baudrillard fue un escritor prolífico, con más de 30 libros. Algunos de los más sobresalientes son:
El sistema de los objetos (1968)
La sociedad del consumo (1970)
Por una crítica de la economía política del signo (1972)
Olvidar a Foucault (1977)
Simulacros y simulación (1981)
Cool Memories (1980-1985)
La guerra del golfo no existió (1991)
Palabras de acceso (2000)
Power Inferno (2002)
Patafísica (2002)

Ligas
Baudrillard en la enciclopedia de filosofía de la universidad de Stanford: http://plato.stanford.edu/entries/baudrillard/
Varios textos en inglés de Baudrillard accesibles gratis desde CTheory.net

Música
"Triumph of a Heart", Björk, Medulla, 2004.

HiperShow 47 : Arqueología del Arte Digital

Ever Reyes — 2007-03-12T15:44:57Z

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Archivo MP3 (27:36 min., 25.4 Mb.)

Noticias

Mac de memoria flash
Apple planea lanzar una computadora sin DD, el cuál será reemplazado por una memoria flash.
Ventajas: menos peso, menos espacio, escritura de datos más rápida, computadora más silenciosa, más duración de baterias, menos fragil a los golpes, .
Desventajas: precio elevado de las memorias.
Samsung ya ha lanzado un producto similar: una PC de 32 GB (3k. US).
Se prevee nueva Mac para finales de 2007.

Game Developers Conference
Hacia Game 3.0 (Phil Harrison, Sony)
Comunidad, colaboración, pesonalización dentro de ambientes 3D.
Publicidad en video HD.
Ambiente Home, similar a Second Life, en donde el usuario crea su avatar.
Sitio de la conferencia: http://www.gdconf.com/

Muere Jean Baudrillard
6 de marzo, muere en París.

Arqueología del Arte Digital

Herramientas:
Ya no son objetos físicos, son esencialmente simbólicas y lingüísticas.
Basadas en el lenguaje y manipulaciones de la computadora.
Transcodificación: emergencia de una cultura del software.

Evolución de la terminología:
Arte por computadora
Arte electrónico
Ciberarte
Arte digital

Algunos momentos clave

Exposición Cybernetic Serendipity, Londres, 1968
Nacimiento del arte por computadora
Enfoque en el uso de la computadora
Enfoque en las capacidades combinatorias de los algoritmos

Aparición de imágenes animadas
Llegada de la 3D en 1980
Aplicaciones de la 3D en el cine: efectos especiales y caracteres generados por computadora (imágenes de síntesis)
Aplicaciones en los video clips: acento en el aspecto comercial y no en el artístico

Interactividad y realidad virtual
Años 90: desarrollo de la multimedia y las redes digitales
Interactividad: construcción de materiales electrónicos por los mismos artistas
Realidad virtual: dispositivos de inmersión, instalaciones complejas en donde el hombre está sumergido en ambientes reales o imaginarios
Dificultades: complejidad de su programación y de sus interfaces, así como los altos costos

Multimedia y multimedia online
Procedimientos que permiten a un autor combinar textos, imágenes, audio y video en un soporte digital
Aparición de Internet y el World Wide Web (WWW): los creadores emplean las redes ya sea como medio de difusión de sus obras o como herramienta de trabajo

Algunas tendencias actuales y a futuro
Exploración intensa de las tecnologías de redes: en su estado actual, el Web parece prometer más de lo que hasta ahora nos ha dado. Las formas visuales son todavía pobres, las imágenes 3D son pocas, las animaciones son lentas
Los artistas toman en cuenta los aspectos plásticos, pero al mismo tiempo se acercan a las nuevas técnicas y herramientas, que son los programas y los lenguajes computacionales.

Ligas

ArtBase, archivo de arte digital de Rhizome: rhizome.org/art/
Portal muy completo sobre arte digital: www.artnet.com
Digital Museum Art: www.dam.org

Música

Tears for Fears "Closest thing to heaven" (Everybody loves a happy ending, 2005)

HiperShow 46: Claves del Sigo de las Luces

Ever Reyes — 2007-01-23T17:32:51Z

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Descarga el programa: MP3, 28.01 min., 25.7 Mb.

Noticias

iPhone y la tecnología Multi-touch:
iPhone: iPod, teléfono e Internet en un uno.
El software se vuelve hardware.
Virtualización y remediación de hardware.
Sensores de tacto.
Lanzado en la MacWorld de San Francisco el 9 de enero y a la venta en junio en EUA.

Claves del Siglo de las Luces

Orígenes:
En 1784, un peródico en Berlín prguntaba ¿qué son las Luces?
— Mendelssohn respondía: ¿qué significa iluminar? es difundir el conocimiento y la enseñanza a los límites del cuadro social.
— Kant respondía: las Luces se definen mediante el uso libre de la razón y mediate la constitución de una opinión pública.
Las Luces, la Ilustración y el Iluminismo, caracterizan, así, una época y un espíritu.
La época es la del Enciclopedismo y de las reformas políticas del siglo XVIII en Europa; el espíritu es el de la crítica que, en toda época, cuestiona la creencia de juzgar por ella misma.

Características generales
crítica a tutelas exteriores
afirmación de la autonomía

El hombre:
El actor que está a cargo de su propio destino, político e individual.
No es la tradición quien debe hacer las leyes, son los hombres quienes están a cargo y deben asumirla.
La voluntad del pueblo es inalienbale; no está delegada más que de forma provisoria e incluso los monarcas son responsables frente al pueblo [Rousseau "El Contrato social"].

El mundo:
El universo es concebido como un espacio que obedece a leyes de la naturaleza; lo paranormal es sólo parte de la fé, y eso es algo privado.
Desde el momento en que el mundo deja de estar influenciado por fuerzas mágicas, el contexto es propicio para el nacimiento de los ciencias.
Surgen las ciencias no sólo de la naturaleza, sino también la antropología, la sociología, la psicología, la historia.
El mundo se vuelve objeto de conocimiento, ya no hay tabúes que prohiben conocer las cosas.

Críticas a las Luces:
Peligro de la voluntad ilimitada; no hay prohibiciones.
— ¿a qué se somete el ser humano cuando ya no hay leyes que vienen de fuera de él?
Hay un doble freno a la voluntad humana: el humanismo y el universalismo.
Humanismo: la acción humana debe tener como objetivo el bienestar de la humanidad.
Si una acción, llevada a cabo por un individuo autónomo, no sirve a los intereses de la humanidad, si no garantiza bienestar al pueblo, entonces esta acción debe ser abandonada.
Universalismo: para reconocer lo que es justo, hay que observar aquello que va en el sentido del interés general.
No está permitido el "poder hacerlo todo"; la autonomía del individuo, del conocimiento, del pueblo, es también una autonomía enmarcada por las ideas de la universalidad y la humanidad.

Opinión pública:
Uno de los fundamentos de las Luces era la constitución de una opinión pública que en nuestros días se ha vuelto una opinión que funciona olvidando la finalidad humana.
Los medios persiguen fines que no son nobles, incrmentar y consolidar su poder. Se trata de un giro a los ideales de las Luces.
Creemos ser libres pero estamos sometidos la propaganda de los medios.
Los medios señalan que son plurales, pero sólo dentro de un área predeterminada.
La validez de las Luces hoy radica en una llamada el estado de alerta y de resistencia frente a todo aquello que atenta contra la humanidad y la universalidad.

Progreso:
Se cuestiona la idea de progreso lineal, sostenido.
Voltaire: el progreso avanza lentamente.
Rousseau: cada progreso va acompañado de una regresión (mientras más se le facilita la vida al individuo, más se domina a la especie).
Lo peligoso es creer que se puede construir un paraiso terrenal.
Para Rousseau, el bien y el mal surgen de las misma fuente (la libertad).
La "perfectibilidad" de Rousseau es la forma mediante la cuál el ser humano es capaz de crear un estado mejor en el que se encuentra, situación que no está presente en los animales.
Le crítica a la fé ciega en el progreso permite seguir siendo fieles a las Luces, pero no a las de Turgot o Condorcet, más bien a las de Rousseau y Kant.

Momentos, obras y personas importantes:
1682. Isaac Newton descubra la ley de la gravedad.
1689. John Locke, Ensayo sobre el entendimiento humano.
1705. Gottfried Leibniz, Explicación de la aritmética binaria.
1719. Daniel Defoe, Robinson Crusoe.
1721. Barón de Montesquieu, Cartas Persas.
1725. Giambattista Vico, Pincipios de la filosofía de la historia.
1726. Jonathan Swift, Las viajes de Gulliver.
1734. Voltaire, Cartas filosóficas.
1746. Denis Diderot, Pensamientos filosóficos.
1748. Barón de Montesquieu, Sobre el espíritu de las leyes.
1754. Étienne de Condillac, Tratado de las sensaciones.
1755. Jean-Jacques Rousseau, Discurso sobre el origen y los fundementos de la desigualdad entre los hombres.
1756. Nace Wolfgang A. Mozart.
Voltaire, Cándido.
1761. Jean-Jacques Rousseau, La nueva Eloisa.
1762. Jean-Jacques Rousseau, Emilio o sobre la educación.
1776. Thomas Jefferson, Declaración de la independencia de los Estados Unidos de América.
1776. Adam Smith, La riqueza de las naciones.
1778. Mueren Voltaire y Rousseau.
1781. Emanuel Kant, Crítica de la razón pura.
1786. Wolfgang Mozart, Las bodas de Fígaro.
1787. Mozart, Don Giovanni.
1791. Mozart, La flauta encantada.
1795. Marqués de Sade, La filosofía en el "boudoir".
1802. François-René de Chateaubriand, El genio del cristianismo, programa por un regreso a la religión.

Música

Las bodas de Fígaro (Le nozze di Figaro), W.A. Mozart, 1786.
Director: Herbert Von Karajan.
Orquesta: Wiener Philarmoniker.
Año: 1952.

HiperShow 45: Acercamiento a la Informática Estructural

Ever Reyes — 2006-12-31T12:52:31Z

Download: Decarga el programa: formato MP3 (30:00 min. 27.5 Mb.)

Noticias:

Wikia, el motor de búsqueda de Wikipedia
Soporte financiero de Amazon.
Modelo de negocio: publicidad.
Tecnología: no está basado en un algoritmo, más bien son los usuarios quienes determinan la pertinencia de un sitio respecto de algunas palabras clave.
Lanzamiento: se prevee que Search Wikia esté disponible en enero 2007.

El Proyecto Venezia (The Venice Project)
TV en Internet: combinando ambas tecnologías.
No se trata del intercambio de archivos de video ni tampoco de descargarlos.
Al parecer la difusión será en forma de streaming.
Proyecto de Janus Friis, creador de Kazaa y de Niklas Zennström, creador de Skype.
Lanazamiento: enero 2007.

Lo más buscado en Google en 2006
1. bebo
2. myspace
3. world cup
4. metacafe
5. radioblog
6. wikipedia
7. video
8. rebelde
9. mininova
10. wiki

La Informática estructural

Áreas de interés:
Sus áreas de interés incluyen, entre otras, la identificación e investigación de nuevos dominios de hipermedia; el estudio de mecanismos de estructuración así como los roles que desempeñan en dominios de aplicación; y, el diseño y desarrollo de arquitecturas hipermedia.

Contexto:
Su desarrollo ha estado ligado en gran parte a los sistemas hipermedia abiertos.
Un sistema hipermedia abierto, o, en inglés, Open Hypermedia System (OHS), es aquel cuyos servicios están disponibles a través de una interfase bien definida, de forma flexible y modular. Estas características hacen que los servicios hipermedia puedan ser usados por un conjunto de aplicaciones del lado del cliente.
Los OHS eran específicamente diseñados para soportar un tipo particular de hipermedia, por lo general el modelo hipermedia referencial.
Aún cuando el modelo referencial comprobó su gran utilidad, diferentes investigaciones fueron proponiendo nuevos tipos de funcionalidades hipermedia, por ejemplo los hipermedios espaciales, los hipermedios taxonómicos, los hipermedios argumentativos, los hipermedios secuenciales, los hipermedios artísticos, etc.

Perspectiva de la informática estructural:
Entre los primeras observaciones, se notó que una característica común a todos los dominios de hipermedia era precisamente la prominencia de la estructura.
La propuesta de un nuevo modelo requería centrarse en las estructuras, otorgándoles un rol decisivo.
El término informática estructural, propuesto por Peter Nürnberg, John Leggett y Eric Schneider en la conferencia Hypertext'97 organizada por el ACM (Association of Computing Machinery), intenta reflejar la importancia de las estructuras y hace referencia a ambientes basados en estructuras.

Arquitectura de sistemas basados en informática estructural:
A primera vista, la arquitectura de un sistema basado en la informática estructural es muy similar a la de un sistema hipermedia abierto. Sin embargo, la principal diferencia radica en la preponderancia de las estructuras.
La arquitectura puede ser representada por tres partes fundamentales.
El nivel más profundo consiste en un almacén de estructuras.
En el nivel intermedio se encuentran los servidores de estructuras.
En el nivel superior se encuentran las aplicaciones.

Proyectos en informática estructural:

HOSS
El proyecto HOSS fue iniciado por investigadores de la universidad de Texas A&M, en Estados Unidos. La propuesta era un análisis de los hipermedios como nuevo paradigma de computación, lo cual fundó las bases de lo que sería conocido más tarde como informática estructural.
El proyecto HOSS tenía el objetivo de integrar los hipermedios (haciendo la distinción entre información, estructura y comportamiento) en el nivel más profundo de un ambiente informático, es decir, el sistema operativo.

Callimachus
En la Universidad de Patras en Atenas, Grecia, uno de los proyectos que han sido desarrollados es el sistema Callimachus.
El sistema esta encaminado a soportar varios tipos de aplicaciones según el dominio de hipermedia, además de permitir la especialización de los dominios de hipermedia. En estos términos, se puede pensar en diversas variedades de hipermedios referenciales, espaciales, o de cualquier otro dominio, lo que provoca sub-dominios o la combinación entre ellos.

Construct
Construct es el producto de investigaciones en el ámbito de hipermedios abiertos basados en componentes (CB-OHS) realizadas en la universidad de Texas A&M (el proyecto HOSS), la universidad de Aalborg (el proyecto DHM) y la universidad de Aarhaus (el proyecto HyperDisco), éstas dos últimas en Dinamarca.
Incluye soporte para varios tipos de dominios hipermedia, incluidos el navegacional, taxonómico y espacial; creación y gestión de metadatos; la minería de datos (data mining); trabajo colaborativo; el desarrollo de servicions estructrales mediante su modelación con el lenguaje UML.

IUHM
IUHM fue iniciado en la universidad de Montpellier, en Francia.
La pieza fundamental es la unidad de información. Una unidad de información está compuesta por dos partes, un descriptor y el contenido. Detalladamente, un descriptor contiene 4 partes que sirven para describir su relación con otro objeto. Esta descripción sigue un paradigma de ligas por tipos, es decir, ligas que semánticamente contienen su relación con otro objeto (its Type is, its Role is, its Owner is, y its Relative is).

Discusión
A través de este breve panorama de la informática estructural podemos observar que la comunidad hipermedia se ha preocupado por establecer modelos que permitan una integración e interoperabilidad entre diversos sistemas. Dado que cada sistema y aplicación tiene objetivos particulares, el problema de esta variedad consiste en determinar cuáles son las mejores soluciones para que un sistema integre en él un conjunto de funcionalidades pertenecientes a diferentes dominios de hipermedia.
Desde un cierto punto de vista, el objetivo de un sistema hipermedia radica precisamente en proveer a los desarrolladores y a los usuarios un ambiente con funciones abiertas, que no impida la creación de nuevos dominios y que permita el reuso de otras funcionalidades ya existentes.

Ligas:
Cursos y lecturas sobre Informática Estructural en la Universidad de Aalborg, Dinamarca: (Otoño 2005 y Otoño 2006).

Artículo: Hicks, D., Nürnberg, P., Wiil, U. (2002). "Research in structural computing" in Journal of Universal Computer Science. 8 (10). pp. 871-880.

3er. Workshop en Informática Estructural (2001): Sitio Web.

Música
Patty Smith. Dancing Barefoot. Wave, 1979.

HiperShow 44: La complejidad para Edgar Morin

Ever Reyes — 2006-12-18T08:17:07Z

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Noticias
Windows Vista : Revisión de David Pogue, New York Times.

Wikipedia en CD-ROM : La asociación SOS Children lanza una selección de 4000 páginas y 8000 imágenes de artículos seleccionados de Wikipedia. El contenido está oreintado a los niños y sólo está disponible en inglés.

Ciencia del Web: iniciativa de investigación propuesta por el MIT, EUA, y la Universidad de Southampton, Inglaterra, con el objetivo de motivar el estudio del Web. Toma prestados sus métodos de las ciencias naturales y de las ciencias computacionales desde una perspectiva pragmática. Su sentido interdisciplinario se interesa en el crecimiento del Web y en la proposición de nuevos modelos. La iniciativa está a cargo de Tim Berners-Lee, creador del WWW y director del W3 Consortium.

Breve biografía de Edgar Morin
Nace en París en 1921.
Hijo de una familia judía de origen griego (su apellido de pila es Nahum).
Activista político durante su adolesencia. Se enlista en el partido comunista y juega roles importantes en la liberación de París frente a los alemanes en 1944.
Estudia en La Sorbona varias carreras: Historia, Filosofía y Derecho.
En su vida profesional como investigador y profesor siempre se ha interesado a la transdisciplinarided, situación que lo ha llevado a la formulación del pensamiento complejo que se muestra en su obra El método, que consiste en 6 voúmenes.

El pensamiento complejo

La idea de pensamiento complejo o complejidad nace de une triple encruzijada: la teoría de los sistemas, la cibernética y la teoría de la información.
Entre los impulsores de la complejidad se encuentran autores como Fernando Savater y Edgar Morin.
La complejidad es una manera de liberar el saber y de cultivar la exigencia de la interdisciplinariedad con el objetivo de reconciliar la cultura científica con la cultura humanista.
En su sentido latín, complejidad viene de complexus (tejido en conjunto). El problema consiste en ligar los saberes mediante herramientas cognitivas. Estas herramientas no se encuentran por lo general en los conocimientos que se nos han enseñado, se trata de tomar en cuenta dos principios: el dialógico o recursivo y el holográmico.
Una vez que tratamos con un conjunto complejo no se puede soñar con un conocimiento exhaustivo y absoluto; siempre queda una parte incierta debido al hazar y a los límites del conocimiento que provoca que el conocimiento complejo no pueda ser conocimiento completo.
El pensamiento complejo puede ser visto como una crítica a los límites de la perspectiva científica. Morin hace la diferencia entre racionalidad y racionalización, en donde la primera es abierta y la segunda es cerrada. Una forma de racionalización es la mecanización que intenta aplicar al ser humano y a la sociedad las teorías de una ciencia reductionista y determinista.
El pensamiento complejo también sirve como antídoto a las ideologías maestras, inseparables de los discursos ideológicos. Un ejemplo de como una ideología puede corregirse y desarrollarse es aceptando, por un lado, su biodegradabilidad, y por otro, considerando el hecho de que el mundo de las ideas crea entidades poderosas que tienden a volverse dominantes. Hay ideologías que actuan como dioses: aún siendo creadas por el hombre se vuelven más fuertes que él, y van hasta ordenarle de matar o de morir por ellos.
Bien que el pensamiento complejo intenta oponerse de cierta manera la especialización, tampoco quiere decir que lo opuesto, el holismo, sea la solución viable al conocimiento. Se trata más bien de encontrar puntos de autocrítica. La autocrítica está relacionada con la idea de cultura psíquica, que consiste en no delegar al otro el aprendizaje de nosotros mismos, aún cuando podemos y debemos solicitar puntos de vista externos.
El pensamiento complejo establece la solidaridad entre las cosas y la fraternidad entre los seres humanos.
La oportunidad de la complejidad en las sociedades modernas radica en vincular puntos de interés culturales. Para Morin, la verdadera cultura no puede surgir más que de la conexión de la cultura literaria, artística, filosófica y científica. Entre ellas se aportan perspectivas que no podrían ser vislumbradas desde el interior.

Ligas
Ficha descriptiva en HiperComunicación.com: datos generales del autor.
Edgarmorin.org: sitio en español con información extensa así como varios documentos en diversos formatos.
Universidad del Mundo Real : propuesta general.

Música

King Crimson. 21st Century Schizoid Man (Live in Mexico, 1996). Vrooom Vrooom.

HiperShow 43: Los Simpsons y el homo ludens

Ever Reyes — 2006-11-30T10:39:24Z

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Sección Noticias
HiperShow: Nuevo portal del HiperShow: ahora pueden comentar los podcast y buscar contenido. No es necesario registrarse.

Proyecto de Xerox sobre reuso del papel de fotocopiadoras:

proyecto del centro de investigación de Xerox que ha creado un papel que se borra después de 16 horas y que permite su reuso potencialmente ilimitado.
consiste en un papel revestido en donde la tinta tiene tonalidades púrpuras.
producto de una investigación que conluye que el papel en las oficinas se usa cada vez más como soporte de visualización y no para almacenar la información.
la duda que se tiene es si vale la pena comercializar el producto, ya que se dice que en estos tiempos las personas leen cada vez más en la pantalla.

Descripción breve de Los Simpsons
Serie de TV de dibujos animados creada por Matt Groening para la cadena Fox.
Sale al aire por primera vez el 17 de diciembre de 1989.
Actualmente está en su temporada número 18, abarca un total de 400 episodios en toda su historia. Su temporada 19 ya ha sido autorizada para el año 2007-2008.

Narrativa y temática
La trama fundamental de los Simpsons ha sido la mayor parte del tiempo ligada a una parodia de la sociedad estadounidense, en especial de la clase media.
La historia está centrada en los personajes que forman la familia Simpson:

Homero, padre de familia, empleado.
Marge, ama de casa.
Bart, niño problema de 10 años de edad.
Lisa, niña muy inteligente, de 8 años, activista.
Maggie, bebé que aún no camina y no habla.

En general, cada episodio tiene una duración no mayor de los 20 minutos, en donde se tratan uno o varios temas y en donde intervienen varios personajes secundarios que reflejan cada unas de las actividades socio-económicas y socio-culturales de la comunidad Springfield.
Varios personajes, lugares, barrios, etatus sociales, clases económicas y medios de información han sido creados o adaptados un solo episodio. Con esto se intenta abordar una temática amplia, poner en evidencia el carácter ficticio de la serie y el sentido atemporal en el que se situán los ambientes.
La narrativa de la serie es por lo general lineal. Empieza con una situación corta que desemboca en el problema principal.
La forma de contar la historia ha cambiado con el tiempo: desde las clásicas historias con moraleja en donde los personajes aprenden la lección, hasta los finales abiertos y las historias cuyo fin no tiene ninguna relación con el inicio.
Los Simpsons son famosos y expertos en las referencias a géneros, estilos y clichés de otros medios, no sólo de la TV. En varias ocasiones han adaptado obras literarias, épicas, teatrales, cine de autor, parodias a otras series de TV, y la denuncia de la cadena Fox, que es la que les transmite.

Personajes invitados
Las celebridades que han sido invitadas para participar como voces invitadas van desde la música (Michael Jackson, Aerosmith, David Byrne, U2) hasta los deportes (Serena Williams, Tony Hawk), pasando por el cine (Steve Buscemi, Michael Moore), los comics (Stan Lee) y la política (Bill Clinton, George Bush).

El homo ludens
La propiedad del ser humano que pone en evidencia, además de ser un animal que piensa, su gusto por jugar, en el sentido de distracción y entretenimiento, de liberación de la carga del trabajo.
Antropológicamente se habla que el hombre tiene una escala de necesidades que van, en orden decreciente de importancia, de la alimentacion, el sueño, el juego y la razón.
Tradición antigua: en Roma se hablaba de dar al pueblo "pan y circo".
Una característica de las civilizaciones modernas es el entretenimiento constante y permanente de la vida, como lo dijera la famosa canción de Celia Cruz "La vida es un carnaval".
Es fácil pensar en el gusto por el carnval cuando adoptamos una actitud de reposo frente a los medios, en donde el individuo después de una larga jornada laboral favorece los contenidos que no le hacen pensar, sino pasar el tiempo, distraerse.
Pero el carnaval también se observa durante el trabajo. Aquel individuo que navega el Web buscando paquetes de viaje, o los nuevos video en YouTube, o las nuevas conejitas (o conejitos, si queremos ser politicamente correctos) Playboy.
Frente al uso de las tecnologías, el placer por jugar se observa, entre otras cosas, mediante el uso de los artefactos fuera de toda función informativa y estrictamente necesaria. Por ejemplo, el teléfono celular, en donde lo utilizamos como objeto de comunicación en el sentido de una función fática (cf. Las funciones comunicativas del lenguaje, Jakobson, 1961) en donde hablamos a las personas sin necesidad: qué haces?; nada, y tù?; tampoco nada.
El carnaval también ha llegado al deporte, que se pudiera creer que es un entretenimiento en sí, excepto para aquellos que lo practican profesionalmente. Pensemos a lo que sucede antes, durante y después de los partidos de futbol. Se trata de todo un sistema complejo de entretenimiento y de juego que exige una preparación, organización y distribución de alimentos, antojitos y bebidas alcohólicas.
La política, también se ha vuelto un carnaval constante. Las intervaciones de funcionarios en programas televisivos, los debates entre candidatos, las gesticulaciones, la retórica que emplean.
La religión tampoco escapa al entretenimiento. Los cantos de las sectas que al ritmo de rock hacen oraciones, los mensajes SMS con la leyenda o la lección bíblica del día.

Los Simpsons recuerdan y muestran en sus personajes todas estas manifestaciones del carnaval de la vida. Una fiesta en la vivimos de forma permanente.
Con todo, parece que la fiesta tiene sus condiciones. Debe tener cierta duración no tan larga y trae consigo un efecto de resaca, el famoso síndrome post-discoteca.

Ligas
Todos las celebridades que han aparecido en los Simpsons (Wikipedia).
Proyecto Xerox de papel borrable (Sitio Xerox)

Datos técnicos

Ever Reyes — 2006-11-16T22:41:43Z

El HiperShow se transmite desde la página hipercomunicacion.com/podcast como archivo de audio MP3.

Sampling: 44.100 Mhz.
Duración: 30 minutos.
Contacto: hipershow[arroba]gmail.com
RSS: http://feeds.feedburner.com/HiperShow
Fuente: http://hipercomunicacion.com/hiper.xml

El autor

Ever Reyes — 2006-11-16T22:39:19Z

El HiperShow está a cargo de Ever Reyes, quien se encarga de seleccionar los temas, de la locución y de la producción del podcast.

Ever Reyes es lcenciado en Ciencias del Comunicación, egresado del Tecnológico de Monterrey Campus Toluca (1998), he realizado un Maestría en Tecnología Educativa del Tecnológico (2002) de Monterrey Rectoría Universidad Virtual, en conjunto con la British Columbia de Vancouver, Canadá. Actualmente, sustentará su doctorado en Ciencias de la Información y de la Comunicación en la Universidad de Paris VIII en enero 2007.

El pocast

Ever Reyes — 2006-11-16T10:40:47Z

El HiperShow es un proyecto que nace en junio de 2005 como una emisión podcast gratuita y accesible mediante el Web.

La intención es fomentar el estudio de la hipercomunicación a través del análisis y tratamiento de temas ligados a la comunicación, los medios, las tecnologías de la información, la sociedad y la cultura.